מכות מצרים

נתחיל את עיונינו מהפגישה הראשונה עם פרעה (הזקנים "נשמטים").
שמות פרק ה:
(א) וְאַחַר בָּאוּ משֶׁה וְאַהֲרֹן וַיֹּאמְרוּ אֶל פַּרְעֹה כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל שַׁלַּח אֶת עַמִּי וְיָחֹגּוּ לִי בַּמִּדְבָּר:
(ב) וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה מִי יְהֹוָה אֲשֶׁר אֶשְׁמַע בְּקֹלוֹ לְשַׁלַּח אֶת יִשְׂרָאֵל לֹא יָדַעְתִּי אֶת יְהֹוָה וְגַם אֶת יִשְׂרָאֵל לֹא אֲשַׁלֵּחַ:
(ג) וַיֹּאמְרוּ אֱלֹהֵי הָעִבְרִים נִקְרָא עָלֵינוּ נֵלֲכָה נָּא דֶּרֶךְ שְׁלשֶׁת יָמִים בַּמִּדְבָּר וְנִזְבְּחָה לַיהֹוָה אֱלֹהֵינוּ פֶּן יִפְגָּעֵנוּ בַּדֶּבֶר אוֹ בֶחָרֶב:

כבר ממפגש ראשוני זה נראה כי הויכוח האמוני מתקיים בשלוש קומות:
הקומה הראשונה היא בעצם הויכוח על מציאות ה', לעומת פרעה הכופר בכך וטוען: "לא ידעתי את ה'".
הויכוח השני הוא בשאלת טיב הקשר שבין בורא העולם ועולמו. גם הכרה במציאות הבורא מותירה יכולת לפקפק בהשגחתו. פרעה כופר בהשגחה זו.
והרמה השלישית היא הידיעה כי הבורא הוא בעל הכוחות כולם. ובידו לשלוט בחוקי הטבע ולשנותם כרצונו. פרעה כפר גם ביכולת זו.
נראה בהמשך איך שלשת מחזורי המכות מהווים תשובה ניצחת לכל הסוגיות האמורות.

 בשיעור זה נראה איך שלוש קומות אלו משתלבות בעשרת מכות מצרים.