למרות הקשר הברור בין מתן תורה להקמת המשכן , אנחנו מוצאים באמצע את פרשת משפטים.
השור והחמור, האוכף, השה והשמלה הם "הכוכבים" של פרשת משפטים.
ודאי שחוקים אלו חשובים, אך חלק גדול מהם אינם מידיים- הם לא נבנים מתוך ההקשר של בני ישראל במדבר דווקא.
אלו הלכות של עם היושב בארצו , של עם שיושב על האדמה, המקיים חיים רגילים, ולכן יש לו עבדים ושפחות, עבד עברי, עבד כנעני.
אך בזמן שבני ישראל אוכלים את המן במדבר , אין הם זקוקים להלכות אלו, שהרי הן תכנסנה לתוקף רק בכניסה לארץ.
זה לא מקרי שפרשה זו עוסקת במכשולי האדם: נזיקין, חבלות, אנשים מכים זה את זה ומוציאים את הנשמה זה לזה, מאשר בצדדים של מהלך החיים הנורמלי. אין כאן תיאור של מציאות פסטורלית ושלוה של חיים, אלא של חיים עם הרבה מאוד צרות, כאבים ויסורים.
כשה' אומר: "אלה המשפטים אשר תשים לפניהם", זוהי הצהרה! - 'הן הן גופי תורה'. אחרי שיורד משה, הבשורה הראשונה שהוא מקבל הם גופי התורה. מה הן גופי תורה? - מצוות אלו , דבר המעיד כי דברים אלו, הם החלק החשוב!
בטעינה...